也有,也不,成了,文人,都是
提問: 什么叫沙龍(描寫歐洲宮廷生活中用到的字眼) 問題補充: 医师解答: 沙龍”一詞一般意為較大的客廳。“沙龍”源于意大利語，指的是裝點有美術品的屋子。17世紀傳入法國，最初為盧佛爾宮畫廊的名稱。日后逐漸流行一種在欣賞美術的同時，談論藝術、玩紙牌和聊天的風尚。法國的文人、藝術家常常接受貴族婦女的招待，在客廳里高談闊論。所以“沙龍”這個詞便變為不是指陳列藝術品的房間，而更多的是指這樣的聚會談論的場所了。在17、18世紀時的法國，作為社交場所的沙龍，具有很大的影響。當時圖書不像現在這樣普及，各種宣傳工具也不發達，一些文人學士往往在沙龍里朗誦自己的新作，沙龍給他們提供了發表作品的機會。人們在沙龍里還傳播信息、制造輿論，從高談闊論中吸取富于智慧的語言，洞察良知。因而沙龍也是觀察人物的好機會。進入18世紀以后，沙龍的性質有所變化，在沙龍里所談論的，主要的不是文學藝術而是政治和科學。有時也有過激的言論，因而那時的沙龍往往成為革命的溫床。不久，由沙龍派生出來了只討論政治問題的俱樂部。現在美術展覽使用沙龍這名字的也屢見不鮮，還有現在的美發店通常都以salon來代表，大致的意思為聚會或是有多人聊天交流的場所 ，在中國多用作美發店的代名詞
沙龍是個來自歐洲的舶來品，其法文SALON的本意就是客廳。某些人在老時間老地方相聚于斯，或談藝術或論時政或者就是天南海北地神侃一通。當然，也不是阿狗阿貓都可以隨意進入，林妹妹也肯定不會在此見到焦大。沙龍若是踢足球的干活，大家要么都是中超要么都是甲B；假如是舞文弄墨的，那作品基本都發表在省市級以上報刊的，發在廠報區報的“自然”不帶。人以群分的沙龍是有著鮮明的檔次和級別的。也可以說，有怎樣的實力就進入怎樣的沙龍。這就是沙龍的一個本相。
雖說沙龍起源16世紀的意大利，走紅于17世紀的法蘭西；可在中國也有相類似的玩法。文人叫圈子，民間則喊作幫啊派啊；后來，又有了俱樂部這樣洋為中用的稱謂。在我的記憶里，比較有名氣的文人沙龍是“二流堂”，資本家的沙龍為“星期聚餐會”。
二十多年前讀大學時，有一次在《新文學史料》雜志看到：在上個世紀的三十年代，上海一些志同道合且趣味相投的文學青年，定期聚會，交流作品；大家既無情挑刺又互相取長補短。不買賬的，下次攜新作再來。如此周而復始，不少有影響的作家就在沙龍里煉成了。直到今天，對這樣的沙龍，仍然很是羨慕。
說來也怪。凡是能出人出作品的沙龍，凡是能勾得鳳凰來的沙龍，幾乎都有個出色的主持人。就拿老外的沙龍來說，這些優秀主持人還基本上由女生來唱主角。尼儂的沙龍，引來喜劇大師莫里哀和他的班子；夏德萊夫人的沙龍，俘虜了另一個文學大師伏爾泰。絲坍茵沙龍里精致的茶點飲品，不僅讓畢加索、海明威和喬伊斯等大飽口福，同時也喂了一下他們饑餓的靈魂。也有這樣的情形，有的雖不是女主人，但照樣也成了沙龍的核心，吾國才貌出眾的林徽茵，就是其中的佼佼者。
自沙龍問世的五百多年來，沙龍之相也在不斷地變異換貌。有以文以畫以藝術會友的，有成為革命溫床的，有作為前進跳板的，有變成傍大戶場所的，有成了做買賣地方的……當然，也生出不少傳世的風流。用今天的話來說，沙龍是個平臺是個載體；就看你識相不識相，識相就有好賣相。援引一位偉人的話，借助它是可以演出許多威武雄壯的活劇來。
當然，也有憤然告別沙龍而成名的大師，譬如那個凡高。大師離開了他一度迷戀的巴黎沙龍，獨自回到了比爾。他在給弟弟提奧的信中表達了對沙龍的看法：“那里存在友誼、堅強和真摯的愛。也感到了一種可怕的阻力，它消耗了精神的能量。”
這么看來，沙龍就是一把雙刃劍。想想也不奇怪，世上的事物，哪一個不是矛盾的復合體。
提問: 什么叫沙龍(描寫歐洲宮廷生活中用到的字眼) 問題補充: 医师解答: 沙龍”一詞一般意為較大的客廳。“沙龍”源于意大利語，指的是裝點有美術品的屋子。17世紀傳入法國，最初為盧佛爾宮畫廊的名稱。日后逐漸流行一種在欣賞美術的同時，談論藝術、玩紙牌和聊天的風尚。法國的文人、藝術家常常接受貴族婦女的招待，在客廳里高談闊論。所以“沙龍”這個詞便變為不是指陳列藝術品的房間，而更多的是指這樣的聚會談論的場所了。在17、18世紀時的法國，作為社交場所的沙龍，具有很大的影響。當時圖書不像現在這樣普及，各種宣傳工具也不發達，一些文人學士往往在沙龍里朗誦自己的新作，沙龍給他們提供了發表作品的機會。人們在沙龍里還傳播信息、制造輿論，從高談闊論中吸取富于智慧的語言，洞察良知。因而沙龍也是觀察人物的好機會。進入18世紀以后，沙龍的性質有所變化，在沙龍里所談論的，主要的不是文學藝術而是政治和科學。有時也有過激的言論，因而那時的沙龍往往成為革命的溫床。不久，由沙龍派生出來了只討論政治問題的俱樂部。現在美術展覽使用沙龍這名字的也屢見不鮮，還有現在的美發店通常都以salon來代表，大致的意思為聚會或是有多人聊天交流的場所 ，在中國多用作美發店的代名詞
沙龍是個來自歐洲的舶來品，其法文SALON的本意就是客廳。某些人在老時間老地方相聚于斯，或談藝術或論時政或者就是天南海北地神侃一通。當然，也不是阿狗阿貓都可以隨意進入，林妹妹也肯定不會在此見到焦大。沙龍若是踢足球的干活，大家要么都是中超要么都是甲B；假如是舞文弄墨的，那作品基本都發表在省市級以上報刊的，發在廠報區報的“自然”不帶。人以群分的沙龍是有著鮮明的檔次和級別的。也可以說，有怎樣的實力就進入怎樣的沙龍。這就是沙龍的一個本相。
雖說沙龍起源16世紀的意大利，走紅于17世紀的法蘭西；可在中國也有相類似的玩法。文人叫圈子，民間則喊作幫啊派啊；后來，又有了俱樂部這樣洋為中用的稱謂。在我的記憶里，比較有名氣的文人沙龍是“二流堂”，資本家的沙龍為“星期聚餐會”。
二十多年前讀大學時，有一次在《新文學史料》雜志看到：在上個世紀的三十年代，上海一些志同道合且趣味相投的文學青年，定期聚會，交流作品；大家既無情挑刺又互相取長補短。不買賬的，下次攜新作再來。如此周而復始，不少有影響的作家就在沙龍里煉成了。直到今天，對這樣的沙龍，仍然很是羨慕。
說來也怪。凡是能出人出作品的沙龍，凡是能勾得鳳凰來的沙龍，幾乎都有個出色的主持人。就拿老外的沙龍來說，這些優秀主持人還基本上由女生來唱主角。尼儂的沙龍，引來喜劇大師莫里哀和他的班子；夏德萊夫人的沙龍，俘虜了另一個文學大師伏爾泰。絲坍茵沙龍里精致的茶點飲品，不僅讓畢加索、海明威和喬伊斯等大飽口福，同時也喂了一下他們饑餓的靈魂。也有這樣的情形，有的雖不是女主人，但照樣也成了沙龍的核心，吾國才貌出眾的林徽茵，就是其中的佼佼者。
自沙龍問世的五百多年來，沙龍之相也在不斷地變異換貌。有以文以畫以藝術會友的，有成為革命溫床的，有作為前進跳板的，有變成傍大戶場所的，有成了做買賣地方的……當然，也生出不少傳世的風流。用今天的話來說，沙龍是個平臺是個載體；就看你識相不識相，識相就有好賣相。援引一位偉人的話，借助它是可以演出許多威武雄壯的活劇來。
當然，也有憤然告別沙龍而成名的大師，譬如那個凡高。大師離開了他一度迷戀的巴黎沙龍，獨自回到了比爾。他在給弟弟提奧的信中表達了對沙龍的看法：“那里存在友誼、堅強和真摯的愛。也感到了一種可怕的阻力，它消耗了精神的能量。”
這么看來，沙龍就是一把雙刃劍。想想也不奇怪，世上的事物，哪一個不是矛盾的復合體。
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